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2006年8月8日 星期二

你聽過「生活與倫理」、「公民與道德」嗎?

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一位友人把工作的實際遭遇,寫成一篇(系列)「無法想像未來的台灣人如何在地球村自處 」的文章。裡面提到台灣人普遍缺乏道德教育、國際禮儀、自以為是....等等的現象,也讓我感到心有戚戚焉!
尤記得小時候教室後面,一定會有一張「生活公約」記載者身為學生的基本的準則。學校的課程裡,也會有「生活與倫理」、「公民與道德」這類指導懵懂學子的基礎教育。雖然,裡面的內容被後來所謂的「學者」、「專家」稱為落伍,於是以不合時宜的理由而刪除。但,這樣的道德教育似乎從此被遺忘了!始終沒有見到這些學者專家,推出所謂「合乎時代潮流」的道德教育綱要。

尤其在現代資訊氾濫,是非不分、價值觀紊亂的奇怪時代,為人的基本道德教育,更顯得重要!
我們身為中國人(如果對於這三個字就會聯想到政治立場者,我會對你說『政客,請滾開!』),其實何其幸運!四書五經已包羅萬象,含括所有為人處事、治國安邦的道理。正所謂道者,理也,路也!有正確的道理做為我們依憑,才能在這麼混亂的時代中,確切的明白何者該行,何者該止。
同樣的,我也為這時代的中國人(尤其生長在台灣的中國人)感到悲哀!因為他們從小的正規教育已經摒棄這些先人的智慧,落得只能在一般所謂「讀經班」才有機會接觸。而且,現代的政客政府又降低文言文在教育課程的比重,使得這個問題更是雪上加霜!未來的新生代,面對這些寶貴經典上的文字,可能還認為比火星文還難懂也說不定!
對於那些覺得我對經典的推崇感到不以為然,覺得這是老掉牙的東西,應該隨著古人一起埋葬的人,我只問一句話:『如果您認為四書五經是不合時宜的東西,那麼煩請高抬貴手,也寫一本可以超越這些經典,又能合乎時宜的東西吧!』,如果不行,那就請低下心,好好的學吧!


註:四書五經是四書和五經的合稱,是中國儒家的經典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》;而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」,其實本來應該有六經,還有一本《樂經》,合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,但後來亡於秦火,只剩下五經。

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